雲水ギロウのひとくちエッセイ -2ページ目

雲水ギロウのひとくちエッセイ -2ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

08Jan
- 1月8日　光蔵寺初会式　大般若転読法会
  1月8日は、薬師如来の縁日に当たります。新年入って最初の縁日に当たることから、この日に結集寺院で集まり、大般若転読法会を行います。神仏習合の時代の名残りか？別名、「お口明け」とも言います。昨今、結集寺院の竹林寺さんが成人の日にお口明けを行なっておられます。今年は8日がお口明けだったことから、午前11時から竹林寺の大般若転読法会にも出仕致しました。聖徳太子堂の横には、古谷・新谷の境にある山・鷹取山城主であった正岡家の墓石が祀られています。本堂の背後にある祇園堂には、薬師如来が祀られています。これは、古谷・多岐ノ宮神社がその昔には牛頭天王を祀っていたことから、その本地仏であった薬師如来が廃仏毀釈後に、ここに祀られたものと思われます。私たちは、本堂の背後の入り口から入ります。その後、光蔵寺に戻り、午後3時から光蔵寺の総代会、午後5時から自坊のお口明けを執り行いました。般若十六善神の掛け軸を吊り、法会を行います。今年は、コロナとインフルエンザにかかったお寺さんが欠席されました。よって6人で法会を執り行いました。終わりました後は、総代・世話人さんらとの新年会を行いました。時代は変わってきましたが、無事終わりホッとしております。ありがたいことです。拝
07Jan
- 1月5日　内子町光明寺初護摩祈祷へ。
  1月5日、恒例の内子町光明寺さんの初護摩祈祷へ参らせて頂きました♪吉川住職さんが、同じ智山派の友ザワくんの他に、他派の私を気遣っていつも呼んで下さります。護摩を焚いた後、いつも小話をさせて頂きます。「ギロウさん、今年は5分でお願いします」と言われて、「5分は絶対に無理です」と、今年はお釈迦さまについて23分話させて頂きました。終わった後、いつものようにお寺の総代・世話人さん達と振る舞い酒と秋田県知事のおかげで売り上げアップ⤴️のじゃこ天を肴に談笑させて頂きました。これがとても楽しいんです。テカテカの後頭部がわたし。豪快にストーブでじゃこ天を温めます。温めるとすごく美味しいです。決して貧乏臭くないです。缶コーヒーも。これが本当の炭焼きコーヒーか⁈朝5時半過ぎに自坊をでたからか？帰りの車の中で爆睡してました。気がつけば松山市堀江町に着いてました。吉川住職さんの奥様が、いつの間にか撮って下さった写真をどうぞ！「すみません、寝てました！？」と言いながら飛び起きましたが、寝てたのは私だけではなかったようです。同行二人ですね。ありがたいことです。
01Jan
- 令和6年　元旦　光蔵寺初祈祷を執行。
  明けましておめでとう御座います！光蔵寺元旦初祈祷11時より自行に入る。先ずは、光蔵寺鎮守であり、伊予国司河野散位小千（越智）玉澄により、和銅5年に京都の伏見稲荷大社より一郡一社の社として朝倉水ノ上に勧請されたとされる稲荷神社（飯成神社）の荼枳尼天と本地仏であります如意輪観音像へ荼枳尼天の行法を執り行いました。続いて、本堂の大壇に登壇し、お祀りする本尊・薬師如来像への行法。午前12時になり、参拝者が揃いましたので焼香頂いた上で護摩堂へ移動。そこで厄除薬師像に護摩を焚いて、お参りの方々と共に初祈願を執り行いました。その折の様子の1部です。最後に、参詣者全員で般若心経一巻をご法楽しました。その後、本堂にて日本酒を振舞い歓談。辰年の切り絵のお飾りと祈祷したお札と御守りを参詣者へ授与させて頂きました。暗い中をお参り頂きありがたいことです。皆様、本年も宜しくお願い致します。拝　　医王山　光蔵寺
31Dec
- 旧年の御礼と新年・令和6年のご挨拶とお知らせ
  12月はいろいろと忙しく、久方ぶりに筆をとりました。お参り頂きました方々、また檀家の皆様、またいつもブログや寺だよりをご拝読頂いております方々、本年中はいろいろとお世話になりまして、本当にありがとうございました。新年は、もっと情報を発信して参りますよう、精力的に頑張ろうと心新たにしておりますので、引き続きご愛顧のほど宜しくお願い致します。拝元旦よりのお知らせをさせて頂きます。「令和6年元旦より御祈祷のお知らせ」令和5年は大変お世話になりました。残すところ数日と相成りました。令和6年度の御祈祷の予定をお知らせしますので、何卒宜しくお願い致します。①12月31日午後11時30分〜元旦午前1時頃まで（参拝者へ床間に飾る辰の切り絵飾りを授与します）・新年護摩祈祷・本堂にてお話②1月1日午前11時〜午後16時まで◯1時間おきに厄除などの護摩祈祷を予約・受付、御祈祷します。③1月2日〜3日午前9時〜午後16時まで◯ 1時間おきに厄除などの護摩祈祷をします。予約をお願いします。④1月4日以降は随時受付　午前9時〜午後17時まで◯1時間おきに厄除などの護摩祈祷を受付・御祈祷します。これ以降は、平日・祝日・祭日共に、完全予約制とさせて頂きます。⑤令和6年2月3日節分◯2月3日の午後13時〜14時は、星祭り護摩祈祷（一座合同）とさせて頂きます。星祭りの申込みは事前にお願いします。ご連絡頂きました方に申込用紙をお渡し致します。⭐︎厄除け祈願・自動車厄払いは、4日以降も随時受け付けております。その他の諸用と重なる場合がございますので、あらかじめお電話にてご予約下さい。それでは、みなさまの1年が良い年になりますことを、心よりお祈り致しております。今後とも何卒、宜しくお願い致します。拝
07Dec
- 高野山から戻ると、自坊も紅葉してました。
  おはようございます。今年は遅い秋🍂ですね。というか、秋と冬が一緒にやってきた感すら感じます。高野山から帰りますと、光蔵寺の庭にある紅葉🍁も色づいていました。色づいたと思ったら、すでに散り始めているような。特に昨日の朝は、雨上がりだったことから朝靄が立ち込めており、朝焼けとのコントラストがとても美しかったです。裏山のクヌギなどの雑木もようやく色づき始めました。いつもより、ひと月遅いです。石畳もだいぶ黒ずみましたね。それだけ、自分も歳を重ねました。光蔵寺を取り巻く周辺の山々を遥拝。今日も皆様にとって良い1日でありますように。南無厄除薬師如来　南無日光月光菩薩　南無薬師十二神将南無稲荷大明神南無宇迦之御魂神南無瀬織津姫之神南無大山積神南無大水上神南無三嶋明神南無熊野若一皇子南無奈良原大権現南無大通智勝如来
06Dec
- 高野山駐在布教　大伽藍ライトアップ。
  日中のお役目が終わり、大伽藍をお散歩。5時過ぎには、すでに暗くなる今日この頃。1日がますます早く感じますね。中門がライトアップされてとても綺麗です。根本大塔や高野四郎の名称で有名な鐘撞堂も併せてライトアップされていました。今回の高野山では、たまたま今年にある人を通じて顔見知りになりました愛媛県議会議員の先生や知り合いの方が、私が受戒堂に入っている時に来られたりして、こんなことってあるの⁈と内心とても驚きました！また、奥之院では昼食を納所の食堂で頂くのですが、お大師様の朝のお下がりをつついていると、昼の食事を作って下さっている職員さんから話しかけられました。「私は5年前から高野山に移住して来たのですが、能化さん＝ギロウはどちらから来られたのですか？」「愛媛です」「え⁈愛媛？うちの殿が迷惑をかけてすみませんでした！」「え？殿って？何のことですか？」「わたし、秋田の出身なんです」「そう言えば、以前おられた方と違うなぁ、とは思っていたのですが、秋田の方ですか！あぁ、あのじゃこ天のことですね！確かにメインディッシュがじゃこ天というのもどうか？と思いますが。むしろウチの県の中村知事は、話題になってじゃこ天が売れて喜んでいるくらいですよ」と話が盛り上がって、1時からの役目に遅れるところでした（笑）！実はこの方が、本を出されているというので、教えて頂き早速ネットで注文。昨日、自坊に届きましたので読んでいるところです。また新別殿では、たまたま話しかけた外国人の方がオーストリア🇦🇹から来られた方々で、御詠歌のウィーン公演の話を片言の英語でお話しました。その後、法話と最後に御詠歌をお唱えしましたら、その会話を聴いておられた神奈川県からお越しの日本人の方が、「私、音楽が好きなので少しですが協力させて頂きます」と仰って下さりました。たまたま、ウィーン公演のクラファンのポスターが、新別殿のトイレ近くの壁に貼られていましたので、案内させて頂きました。その他、個人的に広島からの大師信仰の厚い男性お二人とも知り合いになりました。まぁ、とにかくヨーロッパからの観光客が多いです。半数は外国人の方ですね。昔は、白装束を着られた四国参りを終えられた御礼参りの団体の方が多かったのですが。10年前と比べても、随分と時代が変わったのを感じます。それにしても、1年ぶりの駐在でしたが、今回は様々な方々とお知り合いになれて、とても身のある高野山滞在となりました。とてもとても、ありがたいことです。
05Dec
- 高野山駐在布教　アート②
  さらにはこれ。何でしょうか⁈高野山霊宝館の前を通りかかると、再び何やら見慣れぬものが目に入りました！うーむ、どうやら11月末まで作家さんが、高野山を舞台にアート作品を露天展示しているらしいです。こりゃまた不思議な……。何を表現しているのだろう⁈南院さんの前にも何かあるらしい、とお聴きしましたが、それは拝観に預かりませんでした。時代に合わせて、といったところでしょうか？ま、高野山にはあまり時代に合わせて欲しくない、との想いもありますが、たまには宜しいのではないでしょうか？たまたまご縁にあやかりましたが、なかなか面白かったです。ありがたいことです。
04Dec
- 高野山駐在布教。アート①
  高野山での駐在中には、大師教会の能化部屋にて宿泊させて頂くのですが、裏口から入ったので気付きませんでした。夕方、中門から大伽藍を参拝して蛇腹道から大師教会へ戻りますと、何やら境内にぼんやりと輝いているものが……なんじゃこりゃ？傘？一応、仏塔のように見えるが。なんか違う宗教のように見える……。誰かが、泉智等さんの頭に白い毛糸帽を被せているのに気がついて、クスッと笑ってしまいました。お地蔵さん化してる（笑）。なぜ、曾我部俊雄和上の方にはないのだろう？どうせだったら、頭寒そうだから、2人ともしてあげたらいいのに。じゃあ、自分がしろよ！ということですね。この珍しいものに、ついつい写真を撮ってしまいました。こんなの初めてみたわ。ありがたいことです。
03Dec
- 11月23〜27日　高野山へ、駐在布教に上がりました。
  今年は令和5年度の最後の時期に当てて頂きました、駐在布教に高野山へ赴きました。ちょうど紅葉🍁の季節に重なりました。23日は休日、25、26日は土日ということもあり、そして秋が例年よりも遅かったこともあって、多くの観光客が訪れておりました。駐在布教というのは、高野山に所属する本山布教師の持ち回りで、①大師教会の受戒堂の阿闍梨②金剛峯寺宗務所の新別殿での法話③奥之院じゅ徳殿のお茶所での法話を行うものです。今回は、驚くような様々な出会いがありました！他の口説の布教師の先生との新たな出会い、御詠歌の流祖の音源などを頂く、地元の知り合いや顔見知りが偶然参拝に訪れる、専修学院時代の同期と会う、などなど。そして何より、現在お参りの半数を外国人が占める中、高野山に興味が湧いて何度か登って来られる中年の方、大師信仰の厚い方、高野山が気に入り移住されてきた方々など、と知り合えるのは、正に高野山ならではです。もちろん外国人の方ともいろいろと交流をさせて頂きました。久しぶりに、知らない外部の方々と交流し、良い刺激となりました。ありがたいことです。それでは、その時の高野山の紅葉🍁の一部をどうぞ！
02Dec
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く⑤
  （尾根沿いの岩に井桁紋と漢数字が所々に見受けられる）石仏があった頂上から先に進みました。尾根は起伏があり、岩場が続いています。気になったのは、向かいの種子川方面の山の斜面に一部木のないところがあり、こんなところに？という場所に建物が見えます。何でしょうか？このような岩場の尾根が続きます。振り返るとこんな感じ。再び、小ピーク。ふと、足下を見やるとこんな文字が彫り込まれた石があるのに気づきました。「八二　井桁紋」⁈なんだろう？井桁紋だから旧・住友財閥の何かかな？たぶん写真を撮った都合上、順番と前後がバラバラになっています。たぶん、もっと先にあったかもしれません、すみません。また登りですが、いつもなら鬱蒼としている山ばかりなのですが、ここは本当に木が刈り込まれており、大変歩きやすいです。登ると行く先が続いているのがよく見えました。再び岩に文字と赤ペンキ。「八◯」？石鎚連峰。振り返ると新居浜市が見えました。進むと、今度は「八一」。ここからさらに急峻は崖を降り、しばらく行ってみました。新たな鉄塔のところまで行って戻ることにしました。おそらく「八六」？までいったかな？先がまだまだ続いていたので、引き戻しだのですが……。ずっときた道を下っていると、1人の初老の男性が登って来られるのと鉢合わせました。「あんた！今日も登ってきたんかい？」と言われ、「⁈初めてですが」「え？あんた昨日子ども2人連れて登っておられた方じゃないんかいの？」「いえ、違います」「そうかい？ところで、あんた、どこまで行ったの？鉄塔まで行ったんか？」「鉄塔？３つありましたね」「ほんじゃあ、八二まで行ったんじゃな！どうじゃ？登りやすいじゃろ？これはわしが1日2回登っての、間伐しよるんじゃわいの」「え？そうなんですか？1日2回も⁈すごいですね。おかげで登りやすいと思いました！ところであの岩に彫られた数字はなんなんですか？」「あんた！そりゃあれよ。この道は昔の本道じゃけんの！住友の人夫がこの道を通って、別子銅山から掘り出した鉱石を下まで運び出しよったんじゃからな！道に迷わんように住友が、道標を彫っとるんじゃ」それを聴いて、まさに目からウロコでした！なるほど！この道が、道といっても急峻で過酷な岩肌の獣道みたいな尾根筋ですが、これがいわゆる住友の別子銅山から鉱石を運び出すための本道だったとは⁈知りませんでした！初老のおじさんは、住友にでも勤めておられたのでしょうか？いろいろ教えてもらったので、御礼を言って下山しました。ようやく住友・別子銅山記念館の駐車場まで降りて、やれやれ〜ようやく座れると、車のキーを探すとない！？もしかして2本目の鉄塔のところで、座って休んだ時に落としたのでは⁈ここから悲劇の2回目、生子山城跡への登山が始まりました。麓城跡、生子山城跡と2回登山して身体はクタクタだったのですが……キーを探して再び生子山城跡へリターンするハメに。トホホ。再び登って行きますと、先ほどのおじさんが、木の枝を打っておられました。本当にやってるんやな。尾根まで登り、2本目の鉄塔になんとかたどり着いた私。その辺を探すと……。ありました!良かった！でもヘトヘト。正直、今日の目的は全て果たした、と安心したところで、もう一度同じ山に引き返すというのは、ため息しかありませんでしたが、何とか気力と体力を振り絞り、ことなきを得ました。見つかっただけありがたいと思わなければなりませんね。本当にありがたいことです。感謝。そして、この日3度目の下山を果たし、無事に落とした車のキーが見つかったことに感謝し、改めて大山積神社・奥の宮をお参りして帰りました。本当に疲れました。ふー。
01Dec
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く④
  （山頂には三体の石仏が祀られている）鉄塔の横を抜けると、頂上が見えています。削っているのは、この鉄塔を建てた際の工事の跡なのか？それとも、山城時代の切岸の跡なのか？正直なところ、見ただけではわかりません。さらに、反対側。ここを登る前に登った種子川の流れる麓城跡のある山が見えます。新居浜市や西条市の山の特徴として、横に壁のように這う石鎚連峰から垂直に突き出した谷と尾根筋が派が生え揃うように並んでいることが挙げられます。松山市や今治市は高縄山系の山々に取り囲まれるようになっているのが特徴です。先に進み後を振り返ると、このような感じ。実は、後で起こる大事件の種が、この鉄塔の下で蒔かれました……。ここを登ると頂上のようです。斜面が急なので、どなたかが、ロープを垂らしてくれています。登り切るとこんな感じ。生子山城の説明がある案内板のところより、ここの方がはるかに広く平らです。ここが本丸曲輪跡だと思います。おや、向こうの方に何かたってるぞ⁈まわり込むと、三体の石仏が並べられておりました。いつもの如く、山頂にて手を合わせてお勤め。ここで戦国末期に自害したという松木三河守と兵士たち、南北朝時代の河野の一族・一条氏、そして藤原純友など、城に立て籠った御霊に対して、般若心経や光明真言などの読経をたむけました。南無大師遍照金剛。読経が終わり、しばらく汗を拭って涼みました。先を見ると、急峻な崖にこっちだよ〜！と矢印→が赤いペンキで所々に記されているではありませんか！？降りながらズンズン進んでいく私。再び少し平らなところに辿り着きました。まだまだ標が続いているので、先に進んでみることにしました。続く→。
30Nov
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く③
  （尾根に上がるとすぐにボランティアによる立看板が置かれている）道というより山の斜面の踏み跡を登るという感じですが、いやに綺麗に間伐されているのに驚きました。たいてい山城があったと言われる山に登るとほったらかしで、シダがボサボサ、枝が伸び放題、木が倒れて道を塞いでる、というのが常識なのですが。なぜここまで歩きやすいように木が整えられているのか？後でその理由がわかりました。急な斜面を登っていくと、岩盤が掘り込まれたところに差し掛かりました。これが1条目の堀切跡のようです。間伐されているので眺めが良いです。逆から見たところ。山城を意識していない人はわからないかも。分かれ道に標識。物部線。四国の山間部は、古代において物部氏の名をよく見かけます。越智氏も物部氏族だと言われています。物部氏は天孫瓊瓊杵命の妻の氏族だとも言われています。話がズレるので、ここでは詳しくは述べません。生子山城跡は←左です。ここから100メートルほど山道を上がって行くと、尾根に出ました。尾根に着いたところに簡易なベンチと手書き看板が置かれています。実は、生子山城についての、資料はとても多いです。それだけ、この新居郡においての古くからある中心的な位置付けの山城であったことを感じさせます。歴史的に、松木氏の山城であったと言われています。それより前の南北朝時代の康暦元年には、阿波・讃岐・土佐の守護大名で室町幕府の筆頭管領家の細川頼之が兵40,000人にて伊予に攻め込み、河野家の一族一条修理亮俊村が700騎でこの城に籠って迎え討ったが、7日目にして落城。天正13年8月6日には、先の松木三河守安邦が小早川隆景に攻められて自害しています。また、往古には伊予掾藤原純友がここに籠ったとも言い伝えています。立看板のあるところは、とても狭いです。先を見ると、再び鉄塔が立っていました。おそらくはここから、この鉄塔があるところ、そしてその先の一段高くなっている辺りまでが、曲輪の縄張りだったのではないか？と思いました。続く→。
26Nov
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く②
  えんとつ山から再び来た道を戻り、岐路まで来ますと、こちらは鳥居⛩️があります。鳥居て帽子を脱いで一礼し、尾根道を歩いて行くと、急激に迫り上がる山道の麓に大山積神社の奥の宮があります。そこで登山の無事を祈願。ここからとても急な斜面を上がって行きます。フーフー言いながら上がりますと、鉄塔。ここでしばらく休憩。それにしてもきれいに山道の草木が刈られています。その理由は、後からわかることになります。ここから見える新居浜市とえんとつ山。石鎚連峰を望む。川筋の谷間に、旧・別子山村へ続く道があるのがよくわかります。山の傾斜は別として、間伐されているのでとても歩きやすいです。続く→
22Nov
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く①
  （新居浜市内の小学校の遠足のメッカ・えんとつ山）住友・別子銅山記念館を後にし、歩いて生子山城跡を目指して登山道入り口へ。目標は、この「えんとつ山入口」の標識です。ここから15分ほどクネクネと、蛇行する歩道を上がりますと、尾根に突き当たりました。はい、←左に行くと私の目的地「生子山」。右→に行きますと、「えんとつ山」です。左はこんな感じ。右はこんな感じ。せっかくなので、右に向かってから左に行こうと思います。尾根を右に進むと、あっ！えんとつや！この綺麗な歴史ある煉瓦造りのえんとつは、ここまで運ばれてくる銅鉱石を精錬していた、住友・旧山根精錬所のえんとつだったのですね！史跡として整備されているので、とても美しい佇まいです。企業城下町としての新居浜市のシンボルとも言えます。また、山の斜面の木がきちんと刈られていますので、とても見晴らしが良いです。新居浜市が一望できました！中央に流れる川が国領川。おそらく夜には、新居浜市の夜景が綺麗に見えるでしょう。そう言えば、新居浜のお檀家様のご法事の折に、「生子山ってご存知ですか？」と、お聞きしましたところ、施主様の息子さんが、「あそこはえんとつ山と言ってね。小学生の頃、よく遠足で行ったよ。あの頃はね、えんとつの中に入れて、一緒に行った子が扉を開けたら、人が◯を◯っとってね。それからパトカー呼んで大変やったわい」と言われるのを、ふと思い出しました……。改めて「えんとつ」をシゲシゲと眺める私……。さすがに、夜はちょっとな……。えんとつに向かい手を合わせ、般若心経と光明真言を唱えておきました。国領川の右側に見える山が藤田氏の居城した岡崎城跡。向かって左側に見える山が、新居浜市民憩いの場である滝の宮公園がある、金子城跡です。戦国末期に新居郡・宇摩郡の両郡の実質上の支配者であった金子元宅（かねこもといえ）の山城があったところです。（ブログに掲載済み）このように案内板もボランティアの方々によって設置されています。住友グループのように、しっかりしたバックボーンがあると、このように綺麗に保たれます。住民と行政だけでは、難しい時代に差し掛かっています。
21Nov
- 古山城　新居浜市　生子山城跡を歩く　付録　住友記念博物館
  住友・別子銅山記念館続けると言いながら、ほったらかしの撮り溜め写真。いい加減忘れそうなので、前回の新居浜市麓城跡に続いて登りました「生子山城跡」について進めていきたいと思います。この城跡は、麓城跡と谷を挟んで隣り合わせる位置にあり、その麓には山根公園が整備されております。その山根公園に隣接して、別子銅山の鎮守社として祀られてきた別子大山積神社と別子銅山記念館が併せて建てられています。別子銅山の鎮守、大山積神社。山ノ神であり、古代越智氏族の祖神、そして三嶋明神とも言います。九州に天孫降臨した、天孫瓊瓊杵命は、海幸彦と山幸彦の娘とそれぞれ結婚したとされますが、この山幸彦が別名・大山積大神なのです。物部氏系の氏族といわれ、神武天皇はその子孫ということになりますので、ひいては天皇家の祖神の一柱ということになります。別子銅山記念館の入り口。半地下の入って下がっていく作りになっています。別子銅山の坑道をイメージしているのでしょうか？麓城跡を登った後で、トイレをお借りするついでに入館したのですが、なんと！拝観無料でした！さすが旧財閥系の住友グループ。館内は写真不可でございましたので、詳しくは、こちらをどうぞ！別子銅山記念館 | 住友の歴史 | 住友グループ広報委員会別子銅山記念館をご紹介しています。www.sumitomo.gr.jp愛媛県新居浜市の南東に位置する別子銅山は、1690年（元禄3年）に発見され、翌1691年に開坑しました。以来、1973年（昭和48年）に閉山するまで、江戸・明治・大正・昭和の4時代283年にわたり、銅を産出し続けました。海抜約1,200mの地点から採掘が開始され、最終的には海抜マイナス約1,000mまで、営々と掘り続けられました。開坑から閉山まで一貫して住友が経営した、日本はもとより世界でも例のない銅山であるため、普通なら散逸していてもおかしくない数々の貴重な史料を見ることができます。以上、ホームページより。別子銅山は、現在の住友グループの基礎を築いたと言えます。住友家は、江戸時代から全国で鉱山開発を行う山師を生業のひとつとしており、掘り当てた鉱山の中で、この別子銅山が最も大きな銅山でした。見つけた時の最初の坑道は、「歓喜坑」と呼ばれ、坑夫たちが安全を祈って灯明をあげ、その入り口に置かれていた銅鉱石で作られたお地蔵さまは、現在では別子山村にある真言宗の南光院本坊に祀られています。住友家の屋号は「泉屋」。この泉を分解して、「白水会」と呼ばれる組織が財閥が解体された後も、住友をグループとして保つための中核を成しています。愛媛県新居浜市は、現在でも住友グループの企業城下町のような雰囲気がありますね。銅のあるところに金あり。記念館を拝観して、住友グループについて知らないことばかりでした。とても勉強になりました。ありがたいことです。愛媛県の方は、ぜひ一度行ってみた方が良い場所でした。お参りして、いよいよ山を登っていきます。
20Nov
- 光蔵寺　弘法大師御影供。
  令和5年11月19日（日）午後17時より毎月行われています結集寺院輪番の当山の御影供を執り行いました。御影供というのは、日本における真言宗の祖である弘法大師空海上人の祥月命日に行われる法会です。弘法大師さまは、齢数え62歳の折の3月21日に高野山にて御入定なされました。法事と同じく、21日を越さないように行いますので、当山では19日に行わせて頂きました。他の法会は本堂でするのですが、御影供は最近護摩堂でさせて頂いてます。なぜか？護摩堂に、弘法大師さまの御尊像（仏像）をお祀りしているからです。坐像で90センチ丈ほどある、結構大きな像ですよ！各山1名ずつで出仕依頼を出していたのですが、珍しく満願寺の住職さんが来られたので、ちょっと驚きました！どの法会も、ほとんど副住職さんの方が来られるので、とてもとてもレアです。やはり老僧がおられますと、法会に重みが出ますね（あくまでも個人的な感想）。そして1人、いつも30分前に来られているお寺さんが来られないので、電話しましたが、何度しても出られないので時間通りに始めさせて頂きました。倒れてなけりゃ良いですが……大丈夫かな？私が登壇させて頂き理趣法を勤めさせて頂きました。来月の空音寺さんの御影供が今年度の納め大師となります。こないだお盆が終わったと思ってたら早くも師走が目前。1年経つのが、本当に早いですね。お大師さんに、世の中が無事平穏に暮らせますようにお願い致しました。とりあえず、無事終わったので良かったです。ありがたいことです。
09Nov
- 11月9日　高野山金剛講　愛媛地方本部巡回講習会。
  11月9日木曜日午前10時から午後3時まで高野山今治別院にて愛媛地方本部巡回講習会が執り行われました。今年は愛媛地方本部では四国中央市と今治市の2会場にて巡回講習会を開催。講師は、和歌山県より幡降寺（はとうじ）御住職であります加藤大恵師でした。6日は香川県小豆島、7日は高松市の高野山讃岐別院、8日は四国中央市、9日が新居浜・西条・今治地区がまとまり今治別院にて、10日は愛南町という講師先生にするとハードなスケジュールです。高野山管長猊下のご名代として、初めに御親諭を奉読して頂きました。20名余りの参加者でしたが、久しぶりの講習会での指導の元、みなさん、難しい曲を一生懸命にお唱えされておりました。講習会のお世話をする身としては、そろそろ愛媛地方本部で会所を１つにまとめても良いかも知れないな、と思いながら、私も講習を受けさせて頂きました。ありがたいことです。
04Nov
- 京都、神明神社に立ち寄り。
  たまたま泊まっておりましたホテル？カプセル？の前に小さな神社がありました。あまりにも市内の生活空間に溶け込んでおり、ある意味で存在感がないので、通り過ぎていたのですが、何度か同じ道を往復する内に気が付いて立ち止まりました。案内板を見ますと、その名は神明神社。近衛天皇がしばしば皇居とした、自身の養父であった藤原忠通卿の邸宅跡があったことから、この辺はその昔には「四条御所」と呼ばれていた、とあります。そう考えると、京都は昔の通りの名残を色濃く残す街とは言われながらも、昔の様相とは相当変わってしまったことが、現在のこの辺の街並みからわかります。明治の頃まで、天台宗のお寺があり、この神社も兼帯していたのですが、そのお寺が廃仏毀釈により無くなり、このお社のみが取り残されるように残ったようです。今の姿からは想像が出来ませんが、実はこの神社は謡曲「鵺（ぬえ）」の舞台となった地なのです。この神社には、ご神物として2本の矢が遺されており、これは源頼政が妖怪・鵺を退治した時に用いた矢だと言い伝わっているそうです。鵺って知ってますか？私は子供の頃に、ゲゲゲの鬼太郎が好きでよく観ていたので知ってました。こんな姿。『平家物語』などに登場するそう。猿の顔、狸の胴体、虎の手足を持ち、尾は蛇。一説には、北東の寅（虎）、南東の巳（蛇）、南西の申（猿）、北西の乾（犬とイノシシ）といった干支を表す獣を表したものとの説もあります。そう考えると、旧越智郡にも同じ名前の地名が散らばっている……閃き💡！またひとつ気がついたかも⁈ありがたいことです。お賽銭を入れて礼拝して失礼しました。
31Oct
- 10月30日　京都、御室仁和寺へ。
  10月30日月曜日やはり御詠歌のウィーン公演のリハーサルおよびそれにかかる費用捻出のためのチャリティーコンサートのため、京都にあります御室仁和寺へやって参りました。御室仁和寺は、明治までは代々皇族のお方が住職に座ることを伝統としておりました門跡寺院の中でも、徳川幕府より全国の仏教寺院を統括する格を与えられた筆頭門跡寺院でした。天皇家の隠居所もしくは数ある親王様方のお立場が保障された場所としての歴史を有するためか？非常にゆったりとした優美な雰囲気を醸し出しております。厳しい山岳地帯の自然環境にさらされた高野山の孤高な美しさとはまた別の美しさです。さて、午後よりのリハーサルが終わり、夕方6時半〜8時過ぎまでチャリティーコンサートおよび特別夜間拝観が執り行われるというので、私も縁側から聴かせて頂きました。ライトアップされた庭園は、とても綺麗で高野山のような山特有の湿気のようなものを感じません。開始前の宸殿。ここは、普段開放していない建物だとのこと。昔、皇室の門跡が客人などをお迎えされた場所です。今回は特別に入らせて頂きました。ありがたいことです。私はお金を払っておりまさんでしたので、縁側から立ったまま拝聴させて頂きましたが、薄着をしていると風が寒かったです……。
30Oct
- 10月20日　しこちゅ〜ホール　四国地区特別伝道大会。
  10月20日金曜日午後1時から、高野山真言宗　四国地区特別伝道大会が愛媛県四国中央市のしこちゅ〜ホールにて執り行われました。高野山金剛峯寺の管長猊下をお招きしての法会と法話。サンドアートのアーティスト・田村祐子さんによりますパフォーマンス。福祉施設を運営する株式会社どんぐりの社長さんによる講演。そして第3部において、華道高野山と高野山金剛流御詠歌、そして宗教舞踊による三位一体の公演を執り行い、この第3部において筆者も出演させて頂きました。3月くらいに急に話を振られて以降、この日のために準備を進めて参りました。愛媛宗務支所が主催なのですが、ある日同じく御詠歌をしておられる副宗務支所長をなされている川之江の曽根さんから、「叶くん、支所の方で三位一体の法会を御詠歌の方でしてよと言われたんやけど、ちょっと僕だけではよくわからないから、一緒に来てくれる？」と言われて実行委員会の方に顔を出しました。それからが、大変でした。支所の方で決まったことをきくと、中央で華道の先生が花を活ける間、御詠歌の合唱曲と宗教舞踊をやって欲しいとのこと。現在、合唱曲のほとんどは九州地区と岡山の一部の先生方が元ある御詠歌の曲を合唱曲に編曲されて、独自の公演を続けてこられています。まず問題だったのは、その公演に長年にわたって継続して参加してきた経験者は愛媛県では私を含めて2名のみ。しかも、合唱曲を公演するには愛媛宗務支所下および四国内の御詠歌教師および経験者を合わせても人数が足りない。よって合唱曲の指導も含め、四国外から実力のある教師方に加勢してもらわなければならない。しかしながら、九州地区の先生、岡山の先生方は今年の12月10日のオーストリア🇦🇹の国立音楽堂で行う金剛流御詠歌とウィーンの演奏者との共同によりますウィーン公演のために大変忙しい状況なのがわかっていたので、頼むのを躊躇しました。費用が相当かかるので、クラウドファンディングも募集中です！ただ支所の方では、すでにやることが決定している状態でこちらに話が振られましたので、もはや背に腹はかえられません。心苦しくも、自分がこれまで懇意にさせてもらってきた九州の古賀さん、西さんたちにご相談させて頂きましたところ、「ギロウ、今まで出て来てくれて、僕らもお世話になってきたんやから、何名か選抜して行くよ。1人で抱え込まないで」と言って頂きました（涙）。何ともありがたいお言葉を頂き、感動しました次第です。9月にリハーサルをした際にも九州から来て指導をして下さいました。ただでさえ、大変な時期にありがとうございました。本番2日前に宗教舞踊の地唄を担当していた川之江の先輩が急に欠席になり、急遽私がその曲を1人で担当することになりました。今年だけでドタキャン3度目なんやけどな……。地唄のその曲は個人的に苦手な曲で、3月の時点で夢遍路などの曲に変更することも提案していました。ま、その先輩がされると思い、あまり練習できていなかったのですが……2日あれば何とかなると思い上がっておりました。本番で最初の音を間違ってしまい、この歳で未だに自分という人間がわかっていないな、と自身の至らなさを噛み締めております。心を鬼にしてでも、断る時は断らなければならない、と改めて学んだ次第です。私の地唄以外は、みなさんのおかげで本番が1番良いお唱えができたと感じております。他県から出演してくださいました皆様、本当にありがとうございました。重ねて御礼申し上げます。拝ありがたいことです。個人的に私も様々なことを抱えながらの中の準備と対応でしたので、正直なところ大変でした。振り返りますと、いろいろとしこりの残る伝道大会となりましたが、とりあえずは無事に終わってホッとしました。それにしても、地唄の失敗😔は痛かった。トホホ。この歳でまだ失敗するとは……心折れそう。まだまだです。